第389章 善恶论
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随着鬼谷子的话音落下,辩论赛正式拉开了序幕。
(为了方便各位书友阅读,以下辩论对白可能比较现代,还请各位读者见谅。且此次辩论中采用的是历史上荀子与其儒家弟子性恶讨论的典故。)
“此番辩论主题为人性善恶论,双方可互相提问,解答,并发表自身的观点与见解,切记,以和为贵!”鬼谷子再次强调了一遍,让大家和平处之。
“敢问科学家一派如何觉得人之初,性本善?”名家公孙芳先发制人,出声询问。
“人之初生,无意识,无思想,为之善。”陈平首当其冲回道。
“既无意识,无思想,又怎知是善不是恶?”公孙芳继续追问。
“公孙先生不可断章取义,此句话乃是人之初,性本善,性相近,习相远!怎可拆分而论之?”张良不能苟同公孙芳的话。
“不错,初生无善恶,善恶皆由后天的环境,生活习性,教导所决定。”出声的是萧何。
“不对,我认为人之初,性恶!因为人刚出生下来时,只不过是一个无意识的生命体而已,所以它只是一个自然属性。
而你刚刚也说了,善乃是由后天培养所行成的,那么反之,初生即为恶亦是可行的!”砛舒出声反驳。
“人之本性,就有贪财图利之心,于是会因为争夺财产而丧失谦让!人生来就有嫉妒和仇恨之心,于是就会因为相互仇杀而丧失忠诚和信用!
人生来就有酒色财气诸多欲望,于是就会因为淫乱奢靡而丧失了礼义。这些皆表明,人的本性是极恶的!”砛舒徐徐道之。
“既如此,那敢问,何为善?”张良问道。
“所谓的善,是合乎礼义,所谓的恶,是逾越规矩。而人的天性是与生俱来,不是后来所学,经过人为地改造后的善,实为【伪】善矣?
这便是【本性】和【人为】的区别,亦是善与恶的区别!”砛舒继续回道。
“可人不是因为丧失了本性才变【恶】的吗?所以人的初心是善!”陈平发言道。
“不,人饿想食之,人冷想暖之,劳累想休之,这就是本性。
可若是明明很饿,却还是敬长辈先吃,这是礼。明明累了,但不敢先行休之,而要守护父母床前,这是孝之。
这些行为虽符合礼仪道德的规则,但却是违背人性的!”砛舒立刻反驳。
“如若按您所说,那天下之人岂非永远都要陷入
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