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人生在世,生死二字。
林灵素暗自感慨,心道自己活了这多年,直到此刻方才悟得此理,不想沈约年纪轻轻,早就参悟此事。
清者自清,悟者更悟。
蔡攸闻言,不知沈约真意,只觉得沈约故意在找茬,强笑道:“沈公子高论,本相受教了。”
在修行人眼中,人生在世,最重要的两件事就是生死。
死又大于生。
并非颠倒,而是有着深刻的道理。
对大雪山修行者来说,生不值得庆祝,但若能解决五蕴纠缠、证悟解脱赴死,才是真正值得铭记的时刻。
证悟赴死,并非糊涂去死,或者自尽。
西方教派多是从这个理论中汲取了养分,但又搞不明白根本,这才只是蹩脚的说教徒绝不能自尽,用教徒自尽会下地狱的言论来约束教徒。西方教派虽有规矩,却始终不能解释其中的关键道理。
因为西方教派多数处于一个强信阶段。
“闻思修,戒定慧,信愿行”是修行的基本步骤。
闻当广闻, 思必精思,修才会近正途。
了解才能去相信。
你如何会相信你不了解的一个人?如果你不了解却去信, 那不叫信, 而叫痴。
人如此, 事也一样。
如果只是靠pua来得到的信任,和修行中的信根本扯不上关系。西方靠pua来让教徒信任, 却不让教徒理解,如何能指引教徒走上证悟之路?
沈约看似随意,却仍在点醒林灵素, 他看出林灵素对他的信心,信心是证悟的敲门砖。
有信才有为。
无信浑浑噩噩,空谈“有为、无为”的论调不过是浮沙建塔。
沈约希望林灵素能真正明白这些事情,不过他知道蔡攸绝对不明白他的意思。
一个挣扎在泥潭中的人, 哪怕跳脱泥潭都不能够,又如何知道如五蕴的乌云之上,有着无垠的虚空?
“既然蔡大人得到了沈某的好处,是不是应该有所回报?”沈约似笑非笑道。
蔡攸先怔后喜, 对他而言, 能用好处解决的问题,统统不是问题。
“沈公子需要什么?”蔡攸自负道, “天上的月亮、太阳, 本相可能取不到, 但其余的事物,本相都可奉到公子的面前。”
韩世忠、梁红玉互望一眼, 从未想到过在他们眼中
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